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話說現代醫學發達,醫療水準和民眾取得醫療資源的便利性,也一日千里,發展非常快速,但還是免不了有許多疑難雜症是現今醫學解決不了的,必須從老祖宗留下的智慧去尋找答案,因此中西醫學應該是互通有無、和衷共濟的,民眾無論看中醫或西醫,最重要的是對症必須「通」,脈絡通則機理順,身體才能正常的循環。 因為我們對人體的瞭解,至今仍在不斷更新,一些未能解釋的現象,讓人對於大自然的演變及生命奧妙,感到更需要謙卑學習,人類的智慧和努力結果也趨於一致,越來越接近人與土地、人與自然環境的協調,這才是自然界生生不息真正的道理。 中醫師問診即是從順應自然的角度切入,關心身體的氣血循環乃至身心各方面的通暢協調,由內而外地進行調整。如果患者對身體不能做主,內外機能不夠協調平衡,就談不上心靈超脫。這就好比一個人在感冒發燒、頭暈目眩時,心情很不好,你叫他要慈悲、要念佛,他一個字也念不出來,心中只想著早日康復,離苦得樂。可見身、心、靈的關聯,遠超乎我們的想像,中醫師在這過程就是在做打底的工作,幫你把身體先顧好,才有可能用好的心情關照周遭,進而獲得平安幸福的滿足感。(點文字看全文PDF)
多年前,我在永和頂溪國小觀摩王修亮老師用全學科自編教材,進行人格自覺教育的教學,全班一起給「0」下定義。下課後,小學四年級的孩子一湧而上圍著老師,繼續興奮地提出各種匪夷所思的問題。孩子問:「我們的定義跟數學家的定義是一樣的嗎?」、「為什麼明明是數學課的討論,我會一直想到我跟爸爸媽媽的關係?」……修亮老師從來不給正確答案,孩子必須學會自己找答案,而且清楚知道每一個人的想法未必相同!知己知彼,可以理解別人、理解社會,更清楚自己是怎麼樣的人! 猶記得那天,我站在那群充滿自信與熱情的孩子當中,忍不住熱淚盈眶!我想到成千上萬未能在學習過程中學會自我探索,然後把「人格自覺能力」當隨身錦囊帶著去闖蕩人生,而在自我與社會價值的衝突中糊塗過一生的人們,多數人活得滿腹委屈,少數自以為是人生勝利組的人,卻在欲望的滿足中忘記生命必須不斷進化,否則「福報受盡,業報現前」,無常災難就在繁花盛開後等著…… (點文字看全文PDF)
從小到大,人們在經歷一長串教育的洗禮之後,究竟會成為一個與眾相同或是與眾不同的人?其實早有定論,只是我們不願相信柑橘與蘋果本來就是不同。 ●多少狀元沉在歷史長流 寒窗十年無人問,一舉成名天下知,講的是一種與眾相同,我們一起追逐相同形式的登龍術,以為爬上去了便能達到知識的聖母峰。 在科舉的年代裡,通過一關關的考試,贏的人出線,從秀才生員舉人到進士,最後進到了殿試,皇帝朱砂筆一揮,,圈選出來的第一名叫做狀元。 從隋文帝開皇七年開啓正式科考,直到清光緒三十一年終止科舉,這條長河一共一千三百多年,歷經唐宋元明清,一路加起來約莫出現了七百多位狀元,闔上眼想想:你可記得誰?(點文字看全文PDF)
親子關係存摺就像是銀行的存款一樣,最好把握各種機會多貯存一些,好留待孩子進入青春狂飆期或長大離家的疏離感之際使用。 或許偶爾有某個機緣,某個場景會留存在孩子的腦海中,一輩子陪伴著他們,當他們挫折困頓、憂傷沮喪,甚至感覺世界就要崩毀時,這些浮現的記憶會適時的撫慰他們,成為支撐他們繼續前進的動力,這些親子相處的美好回憶,我們可以稱為「魔幻時刻」。 據我觀察,親子輕鬆自在,沒有任何目的性的悠遊在大自然裏,不是為了學習什麼知識或應付學校作業,而只是單純的享受微風吹過的感覺,蟲鳴鳥叫的天籟,然後親子之間或許會出現深層的知心談心。 另外,若能全家人一起溯溪、攀岩,全家人一起面對困境與挑戰,那種同心協力的感受,魔幻時刻也很容易在此時浮現。 至於假日到人聲吵嘈的大賣場,或者擁擠的餐廳或炫目的遊戲場,在那種聲光物質的刺激之下,親子之間要好好講上幾句話都很困難,想留下魔幻時刻更是椽木求魚了!(點文字看全文PDF)
受傷就是對於當下的情境有一種負面的感受,也許是恐懼、悲傷、羞恥、忿恨…等。限於年紀、經驗、心力、涵養之境界,對於這種負面的感覺不願面對或無法承受,或者為了能夠生存下去,勉強自己強硬地忍耐,因此以種種的方式逃避面對,譬如讓自己的感受力變遲鈍,這一逃就又增加了潛意識的內容。 對於一個凡人,尤其是一個小孩子,他當下逃開,未能全然體驗,當然是常情。但是當下這股負面的能量沒有被消化掉,就累積在心裡面。這股能量是不會去區分過去現在及未來,隨時會引發相對應的境界而顯現出來。如長大後的金錢、工作、婚姻等問題。 對於一個孩子來說,受傷是太容易的事。奶餵得慢了、尿布換得慢了、責罵得大聲些、每天少抱幾回……等,可能都會感覺受傷。一感覺受傷就收回光、愛、天真、易感、創造力等本質,一旦如此,父母就會感到不解及痛苦,同時父母也因為自己的照顧不周到而感到罪惡。有了罪惡感就會想要補償。因此小孩子也開始扮演某種「角色」,譬如扮演不乖、不好養的壞小孩招引父母的打罵,或以某種方式來逃避不好的感覺;而父母則可能以溺愛或其它不正確的方式來償罪。 孩子在這種經年累月不斷扮演角色的過程中,逐漸創造出一重又一重的「假我之殼」,「假我」愈厚當然父母愈痛,甚至反過來處罰小孩,這個處罰又會造成自己的罪惡感及被小孩所憎厭。於是,父母為了償罪,衍生出種種不好的行為模式,使親子之間陷入互相傷害、產生罪惡感,然後以某種「被傷害」和「償罪」的方式惡性循環中。這樣的小孩長大後,因為「假我」太厚,自然迷失了,忘記「真我」是什麼了。(點文字看全文PDF)
我和人同伴走路時,我喜歡先知道,要走去哪裡?是不是我要去的地方,若不是我要去的地方,我會先討論一下,再決定是否結伴同行? 有時候走路本身就是目的,沒有真正要去的地方,沿途看一隻鳥,看著一朵花,一枝有形象的電線桿,走在寧靜的街廓,這就是目的本身。 還有些時候,走路走著走著才知道目的,尤其是陪伴需要探索的同伴時,探索對我而言,本身也是一個目標。(點文字看全文PDF)
我們讓求學中的孩子開始使用信用卡,首要是希望他能培養建立正確的價值觀,學習控制自己的物質慾望,消費有能力支付的金額,這是一種很實在的訓練,很煎熬的磨練,畢竟有錢在手,誰都會想要花用。其次,信用卡用對了萬分便利,用錯了則陷入卡奴地獄,那麼,提早認知這個東西的特性,多一分熟悉,就能少一分風險,多一點理解,就能少一點濫用。 另外一個原因,是我們希望能建立良好的溝通管道,了解孩子消費的習慣,讓親子之間更熟悉並且建立信任。透過一張塑膠卡片,可以知道他去什麼地方消費,買了什麼樣的東西,這些或許是他的興趣、喜好,也或許是他交友的場所等等。 所以,信用卡不僅能帶來對於價值觀的培養與認同,也能增進親子間的理解和認識,甚至對他的生活方式、交友情況也因此而更明白,當孩子他建立了一種在父母心中的信用,那父母親也可以因為對孩子的瞭解而更為放心,不必為了孩子的金錢收支消費觀念而操心。(點文字看全文PDF)
在人際關係危機中,你是「往內自責」或「往外歸咎」的類型?要不要變成「在傷中更愛自己」的類型? 有個女孩說,當她因為犯錯而被指責,或是在關係中感受到不被愛時,她會一直想:「為什麼?自己做錯什麼?是不是缺少什麼?是不是做了什麼?是不是自己不好?是不是本來就不被喜歡?」會這樣想的,是「往內自責」的人。 在我眼裡,當她這樣思前想後,會越來越進入脆弱與自己不好的位置,然後,就會更害怕失去被愛,更沒有安全感。這是一種「情緒糾纏」型的反應。 另外,還有一種「往外歸咎」的人。這樣的人,遇到被拒絕,遇到別人對他生氣或責怪,遇到親密關係的對方要求分手。他的焦點會是:「為什麼你可以這樣做?」、「你怎麼可以這樣做?」、「我不允許這種事情發生?」、「你一定要知錯並改變」、「你一定是輕視我,我很生氣。」 而這些指向外面的指責或攻擊的內在聲音,其實包覆著「往內自責」的內裡,只是,他更害怕感受這些脆弱,於是,讓焦點與能量停留在「往外歸咎」的層次,這樣,他不用面對內在的脆弱,那會讓他覺得軟弱無助。為了避免無助崩潰,這樣的人會把焦點停留在「歸咎、指責、憤怒」。 於是,這樣的人也會掉入「情緒糾纏」反應。因為,當他更憤怒與指責,關係的失落必然性就更高。(點文字看全文PDF)
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