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  第81期(2016.04發行)

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　　談個人幸福與道德有何關係？相信很多人沒有想過，有時即使你未跟人互動，也會產生道德的問題，譬如有一個人跑到深山裡隱居，從來不跟人接觸，人家也會問，他在那裡有沒有破壞環境？任何時候，只要你的行為會影響到他人，就會產生道德的問題，這就是一種行為規範。簡單地說，道德就是在和別人產生互動時，會考慮到別人的利益和感受。所以只要有兩個以上的人相處，就可能涉及道德。
　　請不要小看了道德，以為它跟我們的幸福無關。比如騎單車的通勤族，把車子停在捷運站外面，再轉乘捷運回家。下次去牽車時，有時會發現自己的腳踏車籃子被人丟進垃圾，很不高興，如果他把垃圾撿起來，順手再丟進旁人的腳踏車籃子中，豈不是讓下一個人心情也不好？如此一個接一個，一件垃圾就製造出這麼多怨怒，這個社會還能保持和諧嗎？
　　再舉另一例子，去餐廳吃飯，你會不會擔心菜不乾淨？拿筷子翻一翻，看起來沒有問題，但是也有可能在廚房炒菜時，菜中掉入不潔異物，廚師看了只是撿起來，照常端上桌給不知情的客人吃。如果你不想碰到這種事，必須期待餐廳裡每個工作人員都要有點道德。
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　　所以為了安全起見，請大家共同遵守道德很重要。一個有道德的社會，會讓人自發性覺得做任何事，有義務考慮他人及社會整體的利益，而不只是個人一己的幸福。這就是史懷哲所稱關心良善行為的「倫理」。


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　　親子之間的愛本來就在，只是受許多的觀念、傷害、習氣與家族能量等因素影響，阻礙了原本的交流，以下是幾種會造成愛的連結發生障礙的狀況：
　一、評價與論斷：我們心中有個畫面，認為「理想的父母」應該如何，如媽媽不應該重男輕女等。其實換個角度想，我們可以不認同父母的某些行為，但無須用自己認為的標準去衡量他們，對他們賜予我生命這個事實仍應心存感謝。
　二、停留在過去的傷害：如曾被嚴厲責打或忽視而心生怨懟。我們可以這麼思考：我願意開始看見並照顧過去受傷的內在孩童，我可以學習如何成為珍視內在孩童的有愛父母，同時明白父母給我的已經足夠，其餘的我會自己創造。必要時我可以帶著受傷的內在孩童尋求療癒。
　三、抗拒接受父母的命運：孩子不忍見父母受苦，於是承擔父母的受苦與責任，扮演父母的父母之角色，但往往又懷有怨懟。
　四、困在家族能量的糾結中：例如父親很怨恨祖父，孩子承接這股怨恨不接受父親。
　五、捲入父母間的問題：如看到爸爸有外遇，所以同情媽媽、排斥爸爸。

●回復家庭序位不再受苦

　　對有些人而言，要能覺察與面對以上障礙並不容易，這個覺察並非觀念上的說服，而是能夠發自內心的真誠面對才會有力量，所以必須經由學習與療癒，重新理解與釋放傷痛……等等歷程，才能「接受」。有時，這樣的歷程甚至需要好幾年的時間，只要願意朝著這個方向移動就是和好的開始。可以跟父母產生心理上的連結，就是跟我們的生命源頭有愛的交流，將會如同樹木扎根大地一樣，獲得滋養與力量。
　　對於父母長輩的問題，可以建立新的態度是，尊重家庭的序位，父母是大人，我們是小孩，小孩沒有能力去解決大人的問題。願意謙卑地把大人的問題歸還給大人，才能開啟屬於自己的人生，不會捲入上一代的受苦模式。

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